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问:以后,汉代还有哪些著名的翻译家? 赵朴初答:在初期(公元二、三世纪)的译师中,我们不能不提到安息国(在今伊朗一带地方)的安世高,月支国的支娄迦谶,康居国(在今苏联吉尔吉斯地区)的康僧铠、康僧会,和一位有月支人血统的最早西行求法之一的中国僧人竺法护,同时还有朱士行于公元260年西行求法。由于他们的努力,不少声闻乘的和大乘的经藉被翻译为汉文。
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07074510819.html
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云冈石窟文物大事记(一) 时间 内容 公元398年(北魏天兴元年) 7月,北魏由盛乐(今内蒙古和林格尔)迁都平城(今山西大同市),建宗庙,立社稷。 公元460年(北魏和平元元) 沙门统昙奉命于“京城西武州山”凿石开山,造窟五所,镌建佛像各一,俗称“昙五窟”。 公元467年(北魏皇兴元年) 8月,献文帝巡幸武州山石窟寺。 公元494年(北魏太和十八年) 10月,孝文帝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15440157529.html
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邢台大开元寺寺志
公元前623年 周襄王二十九年 鲁文公三年
佛陀释迦牟尼诞生于古印度迦毗罗卫国(今属尼泊尔)蓝毗尼园(一说565年。由于南传与北传佛教对佛陀降生、成道、涅盘年岁等史实记载有差异,故1950年第一次世界佛教徒联谊会会议作出共同的规定。本表采用的是这一规定的年代。
东汉初,佛教从西域经丝绸之路传入我国。
公元310年 西晋永嘉四年
西域...
不详
|五明研究|
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罗振玉将298号(《疏简》顺序号,下同)考为永兴元年(153年),当为元康元年(公元前65年);而王国维、张凤将697号考为建安十年(205年),当为永始四年(公元前13年), 均是忽略了一年各月朔干支...29 个干支,别无其他。它的信息量等价于“八月丁亥朔小”,其余干支均可依序排出,书与不书相同,按照我们的分类,它应属于“月朔简”。沙畹据此考定该简为五凤元年(公元前57年)。 于是产生一个问题:与...
罗见今,关守义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570274852.html
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据栖霞古寺网站报道:为祈世界和平,国泰民安,风调雨顺,佛法常兴;冥阳众生离苦得乐,栖霞古寺于公元2007年农历3月15日至4月5日启建华严法会。法会期间将恭请佛学院法师开示。
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0841208173.html
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赵朴初答:佛陀逝世后一千六百余年中,印度佛教在组织上和思想上经过分化、发展和衰坏的过程,最后消灭于公元十二世纪时代。
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06454910772.html
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赵朴初答:佛教传入中国的具体时间和年代,现在很难考定。最初传入时,不过在少数人中奉行,未必为上层官府和史官之流所注意。公元前二年,大月支国(原居我国甘肃的一个强盛的少数民族西迁中亚后建立的...印度传布到中亚细亚的佛教很可能早已通过行旅往来而向东方渐进。也有传说:在与印度阿育王(约公元前272--226在位)同时的秦始皇(公元前246-210在位)时代,已有印度的沙门室利房等十八人来到我国...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07060010814.html
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2008年7月31日,福建省福州市晋安区升山寺登山道正式对外开通使用。
升山寺位于福州湖顶山,始建于南朝陈天嘉三年(公元562年),素有闽中宝刹第一的美称,是福州最早的禅寺之一。
佚名
|登山|使用|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/17374228145.html
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公元645年,玄奘携带8尊佛像、657部梵语佛经以及佛祖舍利回到大唐王朝。当他抵达长安时,当朝皇帝李世民与百万市民倾城出动,迎接他西天取经归来。
佚名
|法门寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09342637622.html
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众圣点记”的说法,推算出释迦牟尼生于公元前565年,死于公元前485年,此外国际上还有五种有影响的说法:流传于南亚东南亚的南传上部佛教通行的佛的生卒年是公元前624年至公元前544年(也有的国家作公元前623-公元前543年);据斯里兰卡史书《岛史》、《大史》,应为公元前563年-公元前483年或公元前564年-公元前484年此外还有以公元前466年-公元前386年,公元前463年-公元前383年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08124655035.html